Le musulman peut-il se soigner par la lecture du Coran et le soufflement dans l'eau? Q 4: Est-ce que le musulman peut se soigner seul par la récitation (du Coran) et le soufflement dans l'eau? R4: Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) se sentait mal

Le musulman peut-il se soigner par la lecture du Coran et le soufflement dans l'eau?
Q 4: Est-ce que le musulman peut se soigner seul par la récitation (du Coran) et le soufflement dans l'eau?
R4: Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) se sentait malade, il soufflait dans ses mains trois fois en récitant (Dis: Il est Allah, l'unique..) et Al-Mo`awwidhataîn (Les deux sourates protectrices Al-Falaq et An-Nâs) puis il s'essuyait, à chaque reprise, ce qu'il pouvait atteindre de son corps avant de dormir (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) en commençant par sa tête, son visage et sa poitrine comme cela a été relaté par `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) dans le hadith authentique. Il fut également soigné, à l'aide de la Roqya dans l'eau (récitation du Coran et des supplications sur les malades à la recherche de la guérison), par Djibrîl, lorsqu'il était malade en disant: "Au nom d'Allah, je t'exorcise, de tout ce qui te nuit, du mal qui provient de tout esprit et de tout mauvais œil. Qu'Allah te guérisse. Au nom d'Allah je t'exorcise!" trois fois.(Trois fois). Cette Roqya est légale et bénéfique.
Le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a récité sur l'eau pour soigner Thâbit ibn Qays (Qu'Allah soit satisfait de lui) puis ordonna de déverser cette eau sur lui, comme il a été rapporté par Abou Dâwoud dans le chapitre sur la médecine avec une chaîne de transmission bon " Hassan" ... et tant d'autres Roqyas
( Numéro de la page: 395)
qui ont été utilisées à l'époque du Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Il a été rapporté que Lui même (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avait fait des Roqyas sur certains malades en disant: O Allah! Seigneur des hommes! Dissipe le mal et guéris car Tu es le Guérisseur; il n'y a d'autre guérison que la Tienne, une guérison qui ne fait place à aucune maladie. .
[Des fatwas émises par son éminence, le cheik `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz (Qu'Allah lui fasse miséricorde)]http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=355&PageNo=1&BookID=20