Avis religieux sur l'allaitement de l'enfant après la période de deux ans

Avis religieux sur l'allaitement de l'enfant après la période de deux ans

Q :Dans quelles conditions l'allaitement par cinq tétées crée-t-il les interdictions de parenté considérées dans la religion, et dans quelles conditions les crée-t-il par une seule ? .
R : L'allaitement ne crée les interdictions de parenté que si les tétées sont au nombre minimum de cinq et que l'enfant ne dépasse pas les deux ans. En revanche, si l'allaitement est de moins de cinq tétées, ou si l'enfant est âgé de plus de deux ans, cela n'engendre aucune interdiction. Pour que l'allaitement soit pris en considération, deux conditions doivent être réunies:
Premièrement : que l'enfant bénéficiant de l'allaitement ne dépasse pas les deux ans;deuxièmement : que le nombre
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de tétées soit d'au moins cinq. Cela a été authentifié dans plusieurs hadiths, dont ce hadith du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : L'allaitement ne constitue un degré de parenté que s'il a lieu pendant les deux premières années du nourrisson (avant son sevrage). Allah Le Glorifié a dit dans ce sens : Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Et selon cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) à Sahla bint Souhayl : : Allaitez Sâlim cinq tétées et tu sera interdite à lui Il a été prouvé dans le Sahîh que `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : Le Coran avait annoncé que 10 tétées distinctes entraînaient l'interdiction puis cela a été abrogé par le nombre de cinq tétées distinctes. Puis Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est décédé, et ce nombre n'a plus varié. Ainsi, il s'agit de cinq tétées distinctes, avec le témoignage d'un homme juste, ou d'une femme juste ou plus. Ainsi, si la femme qui allaite est une femme de haute moralité, et qu'elle ait déclaré qu'elle a donné cinq tétées, et que c'était dans les deux premières années, il faut la croire en cela. Mais il faut, dans ce cas, que la plaignante soit une femme intègre, et qu'un homme, intègre, lui aussi, atteste que cette femme est de haute moralité.

Cheikh ibn baz
Al ifta.com