Le prophéte youssef

Admin Messages : 7858 Date d'inscription : 07/02/2009

Le
Coran a consacré toute une sourate à la vie de Joseph (‘alayhi Salam).
Allah Taala dit :

« Alif, Lam, Ra. Tels sont les versets du Livre
explicite. Nous l'avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe,
afin que vous raisonniez. Nous te racontons le meilleur récit, grâce à
la révélation que Nous te faisons dans le Coran même si tu étais
auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits). » (Sourate 12:1-3)

Jacob
(‘alayhi Salam) avait douze garçons, premiers ancêtres des douze tribus
des Enfants d’Israël. Selon les savants spécialistes de la Bible, Le
Prophète Joseph est né environ 906 ans avant l’ère chrétienne et
l’incident avec lequel l’histoire débute eut lieu 890 ans avant l’E.C.
Le plus noble, le plus auguste et le plus célèbre d’entre eux était
Joseph (Youssef). Certains savants ont soutenu qu’il n’y a avait pas
d’autre Prophète parmi eux, à part lui. C’était le seul, disent-ils,
qui avait reçu la Révélation. Il est vrai que leur histoire va dans le
sens de cette idée.

Le songe de Youssef (‘alayhi Salam)

Les
exégètes racontent que Joseph, alors enfant, a fait un rêve dans lequel
il voyait onze étoiles et aussi le soleil et la lune. Allah Taala dit :

« Quand Joseph dit à son père : "Ô mon père, j'ai vu [en songe], onze
étoiles, et aussi le soleil et la lune; je les ai vus prosternés devant
moi » (Sourate 12 :4).

A son réveil, il raconta son songe à son père.
Celui-ci
sut alors que son fils allait avoir une place privilégiée et honorable
dans cette vie et dans l’autre, et que lui comme ses autres fils lui
serait soumis. Il lui ordonna de ne pas révéler son secret à ses frères
de peur de susciter la jalousie dans leurs cœurs et qu’ils ne lui
fassent du tort par quelques ruses et complot. Allah Taala dit :

« Ô
mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision a tes frères car ils
monteraient un complot contre toi; le Diable est certainement pour
l'homme un ennemi déclaré » (Sourate 12 :4).

La jalousie des frères de Youssef (‘alayhi Salam)

Les
frères de Youssef entaient très jaloux, en raison de l’amour que lui
portait son père et à son jeune frère Benjamin, par sa mère, alors
qu’eux, sont un groupe bien fort, qui est plus à même d’avoir droit à
l’amour de leur père. Ils se consultèrent alors pour trouver le moyen d
se débarrasser de Joseph, certains d’entre eux proposèrent de le tuer,
d’autres préconisèrent de l’éloigner dans n’importe quel pays dont il
ne pourrait pas revenir. Ils pensaient ainsi que l’attention de leur
père se tournerait exclusivement vers eux. Ils étaient sur le point de
se mettre d’accord sur cette proposition, quand l’un d’eux s’interposa.
Allah Taala dit :

« quand ceux-ci dirent : "Joseph et son frère sont
plus aimés de notre père que nous, alors que nous sommes un groupe bien
fort. Notre père est vraiment dans un tort évident. Tuez Joseph ou bien
éloignez-le dans n'importe quel pays, afin que le visage de votre père
se tourne exclusivement vers nous, et que vous soyez après cela des
gens de bien". L'un d'eux dit : "Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si
vous êtes disposés à agir, au fond du puits afin que quelque caravane
le recueille". (Sourate 12 : 8-10).

Apres
avoir mis au point le plan pour se débarrasser de Youssef, ils
demandèrent donc à leur père de les laisser emmener avec eux leur frère
Joseph et lui firent comprendre qu’ils voulaient l’emmener faire paître
le troupeau avec eux, et le faire jouer et s’amuser par la même
occasion. Jacob (‘alayhi Salam) leur répondit que cela lui faisait de
la peine de se séparer de Joseph, ne serait-ce qu’une heure la journée
et il craignait qu’en l’emmenant, le loup ne le dévore, dans un moment
d’inattention de leur part. Allah Taala dit :

« Ils dirent: "Ô notre
père, qu'as-tu à ne pas te fier à nous au sujet de Joseph ? Nous sommes
cependant bien intentionnés à son égard. Envoie-le demain avec nous
faire une promenade et jouer. Et nous veillerons sur lui". Il dit:
"Certes, je m'attristerai que vous l'emmeniez; et je crains que le loup
ne le dévore dans un moment où vous ne ferez pas attention a lui". Ils
dirent : "Si le loup le dévore alors que nous sommes nombreux, nous
seront vraiment les perdants" ». (Sourate 12 : 11-14).

Youssef (‘alayhi Salam) fût jeté dans le puits

Ils
insistèrent donc auprès de leur père jusqu'à que ce dernier accepta de
les laisser emmener Joseph avec eux. Une fois loin de leur maison ils
commencèrent à insulter leur frère et à le mépriser ; ils décidèrent
ensuite de le jeter au fond d’un puits. Ils le firent descendre donc et
le mirent sur la pierre se trouvant au fond, et qui sert de marche pied
à celui qui veut remplir le sceau lorsque le puits ne contient pas
beaucoup d’eau. Lorsqu’ils l’y jetèrent, Dieu lui révéla qu’il serait
sauvé et soulagé de cette situation et qu’il informerait le temps venu
ses frères de ce qu’ils lui ont fait ; le jour ou il sera dans une
situation glorieuse, et eux faibles et sollicitant son aide sans savoir
qui il est.

Allah Taala dit :

« Et lorsqu'ils l'eurent
emmené, et se furent mis d'accord pour le jeter dans les profondeurs
invisibles du puits, Nous lui révélâmes : "Tu les informeras sûrement
de cette affaire sans qu'il s'en rendre compte". Et ils vinrent à leur
père, le soir, en pleurant. Ils dirent : "Ô notre père, nous sommes
allés faire une course, et nous avons laissé Joseph auprès de nos
effets; et le loup l'a dévoré. Tu ne nous croiras pas, même si nous
disons la vérité". Ils apportèrent sa tunique tachée d'un faux sang. Il
dit : "Vos âmes, plutôt, vous ont suggéré quelque chose... [Il ne me
reste plus donc] qu'une belle patience ! C'est Dieu qu'il faut appeler
au secours contre ce que vous racontez !" ». (Sourate 12 : 15-18).

On
rapporte en effet qu’ils égorgèrent une bête et tachèrent la tunique de
leur frère avec son sang afin de faire croire à leur père qu’il a bel
et bien été dévoré par le loup. On rapporte aussi qu’ils avaient oublié
de déchirer la tunique. Or, le menteur se trahit par l’oubli. Jacob
(alayhi Salam) n’a pas cru leur histoire car il connaissait l’inimitié
et la jalousie qu’ils nourrissaient à l’égard de Joseph. Ils
n’arrivaient pas à admettre que leur père l’aime plus qu’eux, mas ils
ignoraient que son amour provenait de ce qu’il percevait en lui comme
marques de révérence et de respect dues à son investiture future de la
Prophétie. C’est pour cela qu’il leur dit :

« Vos âmes, plutôt, vous
ont suggéré quelque chose... [Il ne me reste plus donc] qu'une belle
patience ! C'est Allah qu'il faut appeler au secours contre ce que vous
racontez ! » (Sourate 12:18).

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Youssef (‘alayhi Salam) fût esclave

Youssef
(‘alayhi Salam) avait 17 ans lorsqu’il fit le Rêve et fût jeté dans le
puits. Ce puits était près de Dothan, dans le nord de Schechem selon
les traditions bibliques et talmudiques et la caravane, qui le sortit
du puits, venait de Gilead (Trans-Jordanie) et était en route pour
l’Egypte. Allah Talla dit :

« Or, vint une caravane. Ils envoyèrent
leur chercheur d'eau, qui fit descendre son eau. Il dit : “Bonne
nouvelle ! Voilà un garçon ! ” Et ils le dissimulèrent [pour le vendre]
telle une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu'ils
faisaient. Et ils le vendirent à vil prix : pour quelques dirhams
comptés. Ils le considéraient comme indésirable. » (Sourate 12:19-20).

Youssef (‘alayhi Salam) et Al-Aziz d’Egypte

Allah
Talla dit :

« Et celui qui l'acheta était de l'Égypte, Il dit à sa
femme : “Accorde lui une généreuse hospitalité. Il se peut qu'il nous
soit utile ou que nous l'adoptions comme notre enfant.” Ainsi
avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris
l'interprétation des rêves. Et Allah est souverain en Son Commandement
: mais la plupart des gens ne savent pas. Et quand il eut atteint sa
maturité Nous lui accordâmes sagesse et savoir. C'est ainsi que nous
récompensons les bienfaisants. » (Sourate 12:21-22).

On
rapporte qu’al-Aziz, le grand intendant d’Egypte, l’acheta pour vingt
dinars ou, selon une autre opinion, contre son poids en musc, soie et
or. Mais Dieu est le plus Savant. Quand à cette parole : « Ainsi
avons-Nous raffermi Joseph dans le pays », elle signifie que Dieu a
destiné al-Aziz et son épouse à prendre soin de Joseph et à être bon
avec lui, et qu’Il a aussi raffermi Joseph et à être bons avec lui, et
qu’Il a aussi raffermi Joseph dans le pays d’Egypte. «Et Nous lui avons
appris l’interprétation des rêves», c'est-à-dire à les comprendre et
interpréter leurs signes. «Et Dieu est souverain en Son commandement» :
lorsqu’Il veut une chose, Il prépare des causes et des éléments que les
gens ne peuvent saisir. C’est pour cela qu’Il dit : « Mais la plupart
des gens ne savent pas. Et quand il eut atteint sa maturité Nous lui
accordâmes sagesse et savoir. C’est ainsi que Nous récompensons les
gens de bien» Tous cela montre que ces faits se sont déroulés avant
qu’il n’eût atteint sa maturité, c'est-à-dire ses quarante ans, âge ou
Dieu fait généralement descendre la Révélation aux Prophètes.

Zulikha essaya de séduire Youssef (‘alayhi Salam)

Zulikha
la femme d’al-Aziz a essayé de séduire Joseph en lui faisant des
avances, ce qui ne sied pas à l’état et la position de Joseph. Cette
femme était très belle, jeune et très riche et elle occupait un rang
social très élevé puisqu’elle était l’épouse du grand intendant. Elle
désira Joseph et prépara un stratagème pour le séduire. Allah Taala dit
:

« Or celle (Zulikha) qui l'avait reçu dans sa maison essaya de le
séduire. Et elle ferma bien les portes et dit : “Viens, [je suis prête
pour toi !]” - Il dit : “Qu'Allah me protège ! C'est mon maître qui m'a
accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne réussissent pas”. Et,
elle le désira. Et il l’aura désirée n'eût été ce qu'il vit comme
preuve évidente de son Seigneur. Ainsi [Nous avons agi] pour écarter de
lui le mal et la turpitude. Il était certes un de Nos serviteurs élus.
Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique
par derrière. Ils trouvèrent le mari [de cette femme] à la porte. Elle
dit : “Quelle serait la punition de quiconque a voulu faire du mal à ta
famille sinon la prison, ou un châtiment douloureux ? ”. [Joseph] dit :
“C'est elle qui a voulu me séduire”. Et un témoin, de la famille de
celle-ci témoigna : “Si sa tunique [à lui] est déchirée par devant,
alors c'est elle qui dit la vérité, tandis qu'il est du nombre des
menteurs. Mais si sa tunique est déchirée par derrière, alors c'est
elle qui mentit, tandis qu'il est du nombre des véridiques”. Puis,
quand il (le mari) vit la tunique déchirée par derrière, il dit :
“C'est bien de votre ruse de femmes ! Vos ruses sont vraiment énormes !
Joseph, ne pense plus à cela ! Et toi, (femme), implore le pardon pour
ton péché car tu es fautive. » (Sourate 12 :23-29)

Youssef (‘alayhi Salam) à la prison

Cependant,
Al Aziz a voulu passer outre ce fait en disant :

« Joseph, ne pense
plus à cela» C'est-à-dire, ne le révèle à personne, car garder secret
ce genre de chose est préférable et plus convenable. Il ordonna ensuite
à sa femme de demander pardon à Dieu du péché qu’elle a commis et de se
repentir à Lui. Allah Taala dit : Il dit : "Ô mon Seigneur, la prison
m'est préférable à ce à quoi elles m'invitent. Et si Tu n'écartes pas
de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des
ignorants" [des pêcheurs]. Son Seigneur l'exauça donc, et éloigna de
lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient et l'Omniscient.
Puis, après qu'ils eurent vu les preuves (de son innocence), il leur
sembla qu'ils devaient l'emprisonner pour un temps. (Sourate 12 :33-35)

Sources:

Coran : Sourate Youssef : 12

Tafssir Ibn katir

Admin Messages : 7858 Date d'inscription : 07/02/2009

Youssef (‘alayhi Salam) interpréta le rêve de pharaon

Allah
Taala dit :

Deux valets entrèrent avec lui en prison. L'un d'eux dit :
"Je me voyais [en rêve] pressant du raisin..." Et l'autre dit : "Et
moi, je me voyais portant sur ma tête du pain dont les oiseaux
mangeaient. Apprends-nous l'interprétation (de nos rêves), nous te
voyons au nombre des bienfaisants". La nourriture qui vous est
attribuée ne vous parviendra point, dit-il, que je ne vous aie avisés
de son interprétation [de votre nourriture] avant qu'elle ne vous
arrive. Cela fait partie de ce que mon Seigneur m'a enseigné. Certes,
j'ai abandonné la religion d'un peuple qui ne croit pas en Dieu et qui
nie la vie future". (Sourate 12 :33-37).

Le Pharaon eut
un songe, il se tenait près du fleuve, et voit sept vaches belles et
grasses et sept autres vaches laides à voir maigres. Les vaches laides
et maigres mangèrent les sept vaches belles et grasses. Le matin le
Pharaon s'éveilla l'esprit agité, et il fit appeler tous les magiciens
et tous les sages de l'Égypte. Il leur raconta ses songes. Mais
personne ne put les expliquer à Pharaon. Alors que ce lui qui était
détenu avec Youssef se rappel de son don pour interpréter les rêves.
Convoqué par le Pharaon, Youssef (‘alayhi Salam) interpréta son rêve.
Allah Taala dit :

"Et le roi dit : "Et vérité, je voyais (en rêve) sept
vaches grasses mangées par sept maigres; et sept épis verts, et autant
d'autres, secs. Ô conseil de notables, donnez-moi une explication de ma
vision, si vous savez interpréter le rêve". Ils dirent : "C'est un amas
de rêves ! Et nous ne savons pas interpréter les rêves !" Or, celui des
deux qui avait été délivré et qui, après quelque temps se rappela, dit
: "Je vous en donnerai l'interprétation. Envoyez-moi donc". "Ô toi,
Joseph, le véridiques ! Eclaire-nous au sujet de sept vaches grasses
que mangent sept très maigres, et sept épis verts et autant d'autres,
secs, afin que je retourne aux gens et qu'ils sachent [l'interprétation
exacte du rêve]". Alors [Joseph dit]: "Vous sèmerez pendant sept années
consécutives. Tout ce que vous aurez moissonné, laissez-le en épi, sauf
le peu que vous consommerez. Viendront ensuite sept année de disette
qui consommeront tout ce que vous aurez amassé pour elles sauf le peu
que vous aurez réservé [comme semence]. Puis, viendra après cela une
année où les gens seront secourus [par la pluie] et iront au pressoir."
(Sourate 12 :43-49).

Youssef responsable des dépôts du territoire

Allah
Taala dit :

« Et le roi dit : "Amenez-le moi : je me le réserve pour
moi- même". Et lorsqu'il lui eut parlé, il dit : "Tu es dès aujourd'hui
prés de nous, en une position d'autorité et de confiance".Et [Joseph]
dit : "Assigne-moi les dépôts du territoire : je suis bon gardien et
connaisseurs". Ainsi avons-nous affermi (l'autorité de) Joseph dans ce
territoire et il s'y installait là où il le voulait. Nous touchons de
Notre miséricorde qui Nous voulons et ne faisons pas perdre aux hommes
de bien le mérite [de leurs œuvres]. Et la récompense de l'au-delà est
meilleure pour ceux qui ont cru et ont pratiqué le piété. (Sourate 12
:54-57).

Après sept années pendant lesquelles Joseph organise la
constitution de stocks, la famine s'abat sur toute la région et amène
les populations à venir en Égypte pour s'approvisionner. Jacob envoie
ainsi tous ses fils (sauf Benjamin) pour acheter du grain. Joseph les
reconnait mais ses frères ne le reconnaissent pas Allah Taala dit : «
Et les frères de Joseph vinrent et entrèrent auprès de lui. Il les
reconnut, mais eux ne le reconnurent pas. Et quand il leur eut fourni
leur provision, il dit :

"Amenez-moi un frère que vous avez de votre
père. Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure et que je suis le
meilleur des hôtes ? Et si vous ne me l'amenez pas, alors il n'y aura
plus de provision pour vous, chez moi; et vous ne m'approcherez plus".
Ils dirent : "Nous essayerons de persuader son père. Certes, nous le
ferons". (Sourate 12 :58-61).

Lorsqu'ils reviennent en
Égypte, Joseph est ému de revoir son petit frère. Il les fait repartir
ensemble mais fait placer une coupe dans le sac de Benjamin pour les
accuser de vol. Juda se dévoue pour que Benjamin puisse rentrer auprès
de leur père. Allah Taala dit:

"Puis, quand il leur eut fourni leurs
provisions, il mit la coupe dans le sac de son frère. Ensuite un crieur
annonça : "Caravaniers ! Vous êtes des voleurs". (Sourate 12 :70).

Allah
Taala dit :

[Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de
son frère; puis il la fit sortir du sac de son frère. Ainsi
suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir
de son frère, selon la justice du roi, à moins que Dieu ne l'eût voulu.
Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme
détenant la science il y a un savant [plus docte que lui]. ". (Sourate
12 :76).

Allah Taala dit :

« Ils dirent : "Ô Al Aziz, il a un
père très vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, à sa place. Nous
voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants". Il dit :
"Qu'Dieu nous garde de prendre un autre que celui chez qui nous avons
trouvé notre bien ! Nous serions alors vraiment injustes. (Sourate 12
:78-79). Voyant que ses frères ont retenu la leçon, Joseph révèle son
identité à ses frères, puis il les pardonne et invite son père et toute
la famille à venir s'installer en Égypte. Allah Taala dit : « Emportez
ma tunique que voici, et appliquez-la sur le visage de mon père : il
recouvrera [aussitôt] la vue. Et amenez-moi toute votre famille. Et dès
que la caravane franchit la frontière [de Canaan], leur père dit : "Je
décèle, certes, l'odeur de Joseph, même si vous dites que je radote".
Ils lui dirent : "Par Dieu te voilà bien dans ton ancien égarement".
Puis quand arriva le porteur de bonne annonce, il l'appliqua [la
tunique] sur le visage de Jacob. Celui-ci recouvra [aussitôt] la vue,
et dit : "Ne vous ai-je pas dit que je sais, par Dieu, ce que vous ne
savez pas ?" Ils dirent : "Ô notre père, implore pour nous la rémission
de nos péchés. Nous étions vraiment fautifs". Il dit : "J'implorerai
pour vous le pardon de mon Seigneur. Car c'est Lui le Pardonneur, le
Très Miséricordieux". Lorsqu'ils s'introduisirent auprès de Joseph,
celui-ci accueillit ses père et mère, et leur dit : "Entrez en Egypte,
en toute sécurité, si Dieu le veut !" Et il éleva ses parents sur le
trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés Et il dit : "Ô mon
père, voilà l'interprétation de mon rêve de jadis. Dieu l'a bel et bien
réalisé... Et Il m'a certainement fait du bien quand Il m'a fait sortir
de prison et qu'Il vous a fait venir de la compagne, [du désert], après
que le Diable ait suscité la discorde entre mes frères et moi. Mon
Seigneur est plein de douceur pour ce qu'Il veut. Et c'est Lui
L'Omniscient, le Sage. (Sourate 12 :93-100).

» Le prophète Shu’aïb
» Le prophète Shu’aib
» L’émigration du prophète
» L'Ascension du Prophète
» Le décès du prophète