Le travail de la femme

Le travail de la femme

La question 4 de la Fatwa numéro 19504
Q 4 : Une américaine musulmane qui n'a personne pour la prendre en charge, est obligée de travailler dans des endroits mixtes et sans porter de voile. Cependant, cette dernière porte le voile en dehors des horaires de travail. Quel est l'avis religieux à cela?
R4 : Il n'est pas permis à une femme de travailler dans un endroit mixte et son devoir lui impose d'observer le port du voile, et de se tenir éloignée des endroits où se rencontrent les hommes. Elle doit donc rechercher un travail licite qui soit dépourvue de toutes ces choses interdites par Allah. Celui qui abandonne quelque chose pour Allah, Allah (Exalté) lui donnera en remplacement quelque chose de meilleur. En effet, Allah (Le Très-Haut) dit : Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')



Membre Membre Vice-président Président
Bakr Abou Zayd Sâlih ibn Fawzân Al-Fawzân `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah Al Ach-Chaykh `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Une jeune fille ou une femme musulmane qui porte l'habit islamique (hijab) et conservatrice, qui travaille aux côtés des hommes, dans une administration, un établissement ou une usine, sachant que les services administratifs ne sont pas dépourvues de filles " vêtues-dévêtues " (dévoilement de l'intimité devant être cachée), faibles d'esprit et d' hommes, quel est l'avis de la religion relatif à la présence de cette femme musulmane entre ces deux " feux " ?
R6 : Il n'est pas permis à une femme de travailler avec des hommes qui ne font pas partie de ses parents au degré prohibé, compte tenu de la corruption des mœurs que sa présence parmi eux lui fait courir. La femme doit donc trouver d'autres moyens, exempts de tout interdit, pour gagner sa vie. Quiconque craint Allah, certes Allah lui donnera une issue favorable. Il avait été émis par le Comité de la délivrance des fatwas, un avis juridique dans ce sens et dont voici le contenu : " La mixité (hommes -femmes) dans les usines, bureaux et entreprises, dans les pays non musulmans, n'est pas permise (ghayr dja-iz). Mais il existe, dans ces pays, ce qui est plus grave encore : c'est le fait de ne pas croire en Allah, le Tout-Puissant. Il ne faut pas s'étonner qu'un tel acte blâmable se produise chez eux. Quant à la mixité, hommes et femmes, dans les pays islamiques, où les gens sont musulmans, cette dernière est interdite (harâm). Il incombe aux responsables concernés dans ces pays de veiller à ce que les hommes travaillent dans un côté et les femmes dans un autre côté et ce, compte tenu de la corruption des mœurs que la promiscuité (hommes/femmes) entraine et qu'aucune personne douée de discernement n'ignore ".
( Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 233)

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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Membre Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Avis de la religion musulmane relatif à mon épouse, qui porte le voile réglementaire et qui travaille dans une administration, sachant que ce travail est une nécessité, c'est à dire que mon salaire est insuffisant pour que nous puissions faire face aux dépenses du foyer.
R5 : Il lui est permis de travailler dans une école ou dans une administration tant qu'elle observe les prescriptions religieuses et le bon comportement dicté par la religion, en revêtant des habits qui cachent tout son corps et si elle ne se retrouve pas isolée avec un homme et loin de toute mixité avec des hommes qui ne sont pas ses parents au degré prohibé. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Ma femme travaille à l'université au département des étudiantes et n'est pas en contact avec les hommes. De même, elle porte un vêtement qui couvre la totalité de son corps, y compris
( Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 234)

le visage. Elle travaille dans le service des étudiantes de la faculté de la Charia, des études islamiques et la faculté de l'éduction à la direction des bibliothèques. Est-il permis qu'elle travaille ?
R1 : Si la réalité est telle qu'elle est décrite, il n'y a aucun grief à ce que votre femme continue à faire le travail évoqué. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Quel est l'avis religieux relatif à la femme mariée qui travaille ?
R2 : Il n'est pas permis à une femme de travailler si son travail nécessite de se mélanger aux hommes, que cette dernière soit mariée ou non, car Allah (Exalté Soit-Il) a créé chez les hommes un penchant pour les femmes, et chez les femmes un penchant pour les hommes. Ainsi, quand ils se mêlent, les uns aux autres, la tentation est présente et cela est une cause pour tomber dans la turpitude, car l'âme est très incitatrice au mal. Cependant, il est permis à la femme de travailler, avec l'autorisation de son mari, dans un environnement où il n'y a pas de mixité.
( Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 235)

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Le travail de la femme, sur le plan des principes. B - Le travail de la femme dans les pays occidentaux qui induit souvent l'obligation d'ôter son voile, son incapacité à accomplir les prières à l'heure ainsi que l'obligation de faire de nombreuses concessions, tel que le fait de laisser ses enfants dans les crèches, entre les mains des non-musulmans.
R2 : A - Il est permis à la femme musulmane de travailler, dans un domaine qui lui convient légalement, dans la limite de ce qui préserve son honneur, sa religion, sa dignité et dans un domaine qui n'est pas une source de discorde dans la société ou de la propagation de la corruption et du mal et dans un domaine qui ne fait pas perdre les droits de son mari et ceux de ses enfants, car elle est responsable dans le foyer de son mari et rendra compte sur cela. B - Si la réalité est telle que vous la décrivez, alors le travail de la femme dans ces conditions n'est illicite, vu la réponse apportée dans le paragraphe A.
( Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 236)

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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Membre Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Quel est l'avis religieux relatif à la femme qui travaille et effectue des tâches que les hommes sont capables d'effectuer et ce, dans le but uniquement de créer des occasions de travail pour la femme ?
R3 : La règle, en islam, c'est que la femme doit assumer son rôle dont Allah l'a honorée, tel que le fait de rester chez elle pour s'occuper de sa maison loin de toute tentation et ambigüité et de tout ce qui peut l'exposer à des préjudices, de prendre, elle-même, en charge l'éducation musulmane de ses enfants, de s'occuper de son mari et de son foyer. Cependant, si la femme est obligée de travailler, elle doit le faire dans des conditions qui ne lèsent en rien les intérêts de son mari, de ses enfants ou de son foyer tout en respectant les règles de port du voile et de ne pas côtoyer les hommes au travail etc.. Quant à concurrencer les hommes dans les métiers qui sont les leurs, cela n'est pas permis compte tenu des conséquences négatives, des préjudices et corruption de mœurs que cela comporte car le fait de lui ouvrir les portes dans ce domaine
( Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 237)

aura pour conséquence la destruction des hommes en les privant de travailler, sans parler des risques auxquels son travail dans un milieu d'hommes l'expose, de sa vulnérabilité et la survenance de ce qui n'est pas souhaitable. En plus des manquements dont elle fera preuve dans la gestion de son foyer, de son devoir envers son mari ou de ses enfants et qui l'obligerait à faire appel à des domestiques. Tout cela aura forcément des répercussions négatives et des problèmes par rapport aux enfants et à la religion, comme tout le monde le sait. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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Membre Membre Membre Vice-président Président
Bakr Abou Zayd Sâlih Al-Fawzân `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Al-`Azîz Al Ach-Chaykh `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Un homme qui travaille et touche un salaire qui ne suffit pas pour subvenir aux besoins d'autrui, lui est-il permis d'épouser une femme qui travaille? Est-il permis à une femme de travailler pour aider son époux qui est dans le besoin ? Dans l'affirmative, existe-t-il un domaine septique où une femme peut travailler? Dans le cas où, qu'Allah ne plaise, elle commettrait un péché en accomplissant son travail, le péché commis dans ces circonstances serait endossé par elle ou par son mari?
R : Si le travail de la femme se déroule dans un environnement féminin où il n'y a pas de mixité ni de situation d'isolement avec un étranger et si ce travail se fait avec l'accord du mari, alors il lui est permis de le faire.
( Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 238)

Il est permis aussi à un homme de l'épouser. Font partie du domaine de travail où il est permis à la femme de travailler, l'enseignement dans des établissements pour filles, les soins pour les femmes etc.... . Si un péché est commis, la responsabilité serait endossée par celui qui l'a commis sauf si le mari en est la cause, alors il endossera une partie de ce péché en fonction du degré de sa responsabilité. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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Membre Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Est-il permis à la femme musulmane de travailler comme hôtesse d'accueil dans les compagnies aériennes ou dans les hôtels etc.... ?
R5: Premièrement - Le travail de la femme dans les compagnies aériennes l'obligerait à voyager sans être accompagnée par un mahram (parent au degré prohibé) comme cela est attesté par la réalité. En outre, cela l'oblige à se mêler aux hommes qui voient d'elle les parties de son corps qui leur sont interdites, et tout cela est illicite. Deuxièmement - Son travail dans les hôtels est une source de tentation, sa promiscuité avec les hommes est indubitable et lui fait courir le risque de se retrouver isolée avec des hommes qui lui sont étrangers. Dans cette situation, on imagine aisément ce que cela comporte comme omniprésence du mal et perversion de la société.
( Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 239)

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


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`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz