Quel l'avis religieux concernant le doute sur le nombre de rak`a accompli pendant la prière.

Q: J'accomplissais la prière de l''Asr et pendant la position assise pour faire le " tachahoud médian " j'ai commencé à douter sur le nombre de rak`a accompli: Suis-je à la
première ou à la seconde rak`a? Je n'ai eu à ce moment aucun repère; J'ai terminé le premier "tachahoud", en considérant que j'étais à la seconde rak`a et arrivé à la fin de la prière, je me suis prosterné deux fois, après le salut final, pour mon doute. Je voudrais savoir si ce que j'ai fait est correct. Conseillez-moi? Qu'Allah vous récompense!  

R: Si tu as agi de la sorte en te basant sur ce qui est le plus probable pour toi, alors ce que tu as fait est correct et tu n'es redevable de rien conformément à cette parole du Prophète, (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): S'il l'un d'entre vous doute lors de la prière, qu'il s'efforce d'accomplir ce qui lui semble juste, puis qu'il la complète, effectue la salutation finale et se prosterne par deux fois. Hadith consigné par Al-Boukharî dans son sahih .
Mais si tu as agi ainsi sans te baser sur ce qui te paraissait le plus probable, ton devoir alors était de te baser sur la certitude en considérant que tu n'as fait que la première rak`a puis de parachever ta prière en te prosternant deux fois pour le doute avant le salut final et ce conformément à ce qui a été consigné dans le sahih d'après Abi Saïd Al-Khoudrî, (Qu'Allah lui fasse miséricorde), qui a rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: "Si l'un d'entre vous doute lors de sa prière, et ne sait pas le nombre de Rak`a qu'il a faites s'il en a fait trois ou quatre Rak`a, qu'il se débarrasse de son doute et qu'il se base sur ce en quoi il a la certitude, puis 
qu'il fasse deux prosternations avant de faire les salutations. Ainsi, s'il en fait cinq, elles compenseront les manques dans sa prière et s'il en fait le nombre exact de la prière, les deux prosternations seront un défi à Satan." Hadith rapporté par Mouslim dans son sahih. Sur la base de ce que nous avons mentionné, si tu as terminé la prière en pensant que tu étais à la deuxième rak`a, alors que tu ne t'es pas basé sur une certitude, ta prière est dans cette situation non valable. Il t'incombe alors de la refaire. Qu'Allah accorde le succès à tous.

Cheikh ibn baz
Al ifta.com
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