Dans notre région, il y a de nombreuses tombes, dont certaines sont surmontées de pierres blanches ou noires et sur lesquelles on élève des constructions. On prétend limiter la construction seulement aux tombes dont les occupants jouissaient d'une bonne réputation. Ceux qui se sont mal comportés, comme les assassins, n'en bénéficient pas. Personnellement, je pense que la construction sur les tombeaux est illicite, aussi, ai-je décidé de détruire ces constructions. Est-ce licite d'y procéder? Veuillez me conseiller, qu'Allah vous récompense.
R: La construction au-dessus des tombeaux est une Bid`a (innovation en religion) blâmable qui constitue autant un excès de glorification de l'exhumé qu' un motif de polythéisme. C'est aux responsables des musulmans ou à leurs délégués qu'incombe la tâche de détruire ces constructions qui sont au-dessus des tombeaux, de les aplanir au niveau du sol afin de venir à bout de cette Bid`a et d'onstruer toute voie menant au polythéisme. Dans ce sens,
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Mouslim a rapporté, dans son recueil de hadiths authentiques, d'après Abou Al-Hayâdj Hayyân ibn Hossayn, que celui-ci a dit: `Alî (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Ne veux-tu pas que je te charge d'une mission pareille à celle dont l'Envoyé d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) m'a chargée? Eh bien! Tu ne laisses aucune représentation figurée sans l'effacer ni un tombeau saillant sans l'aplanir. Dans un hadith authentique, le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a interdit de construire au-dessus des tombeaux, de les plâtrer, et de s'asseoir dessus.
Cependant, ne prenez pas l'initiative de les détruire, de crainte de vous attirer du mal, sans toutefois parvenir à votre but. Vous devez, par contre, soumettre la question au juge ou au gouverneur pour s'en charger et pour avertir les musulmans du danger que représentent ces constructions, car c'est à lui, et aux autres gouvernants, qu'incombe cette responsabilité.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad ainsi que sa famille et ses compagnons.
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
membre membre vice Président du comité Président
`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Afifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz
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