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 L'avis religieux sur le travail de la femme

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L'avis religieux sur le travail de la femme   Empty
MessageSujet: L'avis religieux sur le travail de la femme    L'avis religieux sur le travail de la femme   EmptyJeu 10 Mai - 8:39

L'avis religieux sur le travail de la femme
Sixième question : Quel est l'avis religieux sur le travail de la femme et sur le fait qu'elle sorte avec les vêtements avec lesquels nous la voyons dans la rue, à l'école et à la maison? Quid du travail de la femme campagnarde avec son mari dans le pré?
Réponse : Il est certain que l'islam a apporté les principes qui garantissent la dignité de la femme, sa préservation et sa protection contre les personnes ignobles. Il a préservé ses droits et l'a honorée, en l'associant à l'héritage, en prohibant de l'enterrer vivante, en imposant de lui demander son avis avant de la marier, en lui donnant l'entière liberté de gérer son argent comme elle l'entend si elle est majeure, en imposant à son mari de nombreux devoirs envers elle, en obligeant son père et ses proche de l'entretenir en cas de besoin, et en lui décrétant le hidjâb (vêtement islamique) devant les étrangers (les hommes qui ne lui sont pas interdit au mariage) afin qu'elle ne soit pas une marchandise vile dont n'importe qui peut jouir. Allah (Exalté soit-Il) a dit dans la sourate "Al-Ahzâb" (Les Coalisés) : Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau: c'est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs; Jusqu'à la fin du verset. Et Il a dit (Gloire et Pureté à Lui) dans la même sourate : O Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Et Il a dit (Exalté soit-Il) dans la sourate "An-Nour" (La Lumière) : Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, Jusqu'à la fin du verset. Le sens de Sa Parole (Gloire et Pureté à Lui) : que ce qui en paraît a été expliqué par l'honorable compagnon `Abd-Allah ibn Mas`oud (Qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit qu'il s'agissait des parures apparentes, parce qu'elles ne pourront être cachées si ce n'est avec beaucoup de difficulté. Alors qu'Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit Satisfait
( Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 309)

de lui et de son père) a dit, selon les propos qui lui sont attribuables, qu'il s'agissait du visage et des mains. Le propos d'Ibn Mas`oud est le plus juste, parce que le verset du "hidjâb" précité montre qu'il est obligatoire de les couvrir, et étant donné qu'ils constituent la forme d'atours la plus attirante, leur couverture est donc indispensable. Le Cheikh de l'Islam Ibn Taymiyya (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Au début de l'islam, ils étaient découverts, puis le verset du Hidjâb instaurant l'obligation de les couvrir fut révélé". De plus, le fait de les découvrir devant les non-mahrams (non interdits au mariage) constitue l'une des plus grandes causes de tentations et l'un des plus grands moyens de découvrir d'autres choses. Et si le visage et les mains sont maquillés par le khôl ou les produits cosmétiques ou d'autres variétés de maquillage, leur découverte est prohibée selon le consensus des ulémas. Il est courant de nos jours chez les femmes de les embellir et de les maquiller, le fait de les découvrir est donc tributaire des deux avis à la fois. Quant à ce que font les femmes actuellement, notamment de se découvrir la tête, le cou, le buste, les bras, les mollets et une partie des cuisses, c'est un acte considéré blâmable à l'unanimité des ulémas musulmans et qui ne pose de doute à quiconque a un minimum de clairvoyance. L'enchantement par ce comportement et la corruption qui peuvent en naître, sont énormes.
Nous prions Allah de soutenir les responsables des musulmans pour qu'ils interdisent ces pratiques et les éradiquent et de faire retourner la femme vers ce qu'Allah lui a imposé dans le hidjâb et dans l'abstention des causes de tentations.
On citera les arguments à ce sujet, notamment ce qu'Allah (Gloire et Pureté à Lui) a dit : Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam (Jâhiliyah). Et Sa Parole (Gloire et Pureté à Lui) : Et quant aux femmes atteintes par la ménopause qui n’espèrent plus le mariage, nul reproche à elles d’enlever leurs vêtements de [sortie], sans cependant exhiber leurs atours et si elle cherchent la chasteté c’est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient. Dans le premier verset, Allah (Gloire et Pureté à Lui) a ordonné aux femmes de rester dans leurs foyers, parce que leur sortie s'accompagne généralement de causes d'enchantement. Les preuves de la charia ont démontré qu'il est leur est permis de sortir en cas de besoin si elles observent le hidjâb et s'écartent des suspicions. Toutefois, le fait qu'elles restent dans leurs foyers est le principe de base, ceci est préférable pour elles, c'est également plus bénéfique et suscite moins de suspicions. Par la suite, [Allah] leur a interdit de s'exhiber à la manière des femmes d'avant l'Islam (Jâhiliya) en montrant leur beauté et leur atouts. Il a autorisé aux femmes atteintes par la ménopause qui sont les femmes très âgées qui n'espèrent plus le mariage d'enlever leurs vêtements de (sortie), autrement dit de ne plus
( Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 310)

mettre le hidjâb à condition de ne pas exhiber leurs atours. Et si le hidjâb devient obligatoire pour les femmes très âgées si elles ont des atours à cacher, et qu'elles sont appelées de ne pas l'abandonner que si elles n'en ont plus, qu'elles n'espèrent plus le mariage et que personne ne peut être séduit par elles, qu'en serait-il des jeunes et belles femmes. Allah (Gloire et Pureté à Lui) a par la suite indiqué que la chasteté des femmes atteintes par la ménopause est mieux pour elles même au cas où elles n'ont pas d'atours à cacher. Tout cela est clair quant à l'obligation qu'ont les femmes de respecter le hidjâb et de s'éloigner de l'exhibition et des causes de suspicion. Qu'Allah nous assiste.
Quant au travail de la femme avec son mari dans le champ, l'usine ou à domicile, il n'y a aucun problème à cela. Il en est de même pour son travail avec ses mahrams si aucune personne étrangère ne se trouve en leur compagnie. Idem pour son travail avec les femmes, car ce qui est interdit, c'est son travail avec des hommes qui ne sont pas ses mahrams,
parce que ceci conduit à une grande corruption et à un énorme enchantement, comme il peut induire à l'isolement avec la femme et à la jouissance de la vue de ses atours. La charia islamique parfaite a instauré les principes qui procurent les intérêts et les accomplissent, qui écartent les corruptions et les minimisent et qui ferment la porte aux causes qui mènent vers ce qu'Allah a prohibé à plusieurs niveaux. Il n'y a nul moyen de bonheur, ni de dignité, ni d'honneur ni de salut dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà que par l'attachement à la charia, par le respect des jugements, par la méfiance de ce qui s'y oppose, par l'appel à la loi d'Allah et par la persévérance dans ce chemin. Qu'Allah vous accorde la réussite ainsi qu'à nous à tous les frères dans ce qui Le satisfait, et qu'Il nous préserve de toutes les causes d'enchantement, Il est Très-Généreux et Magnanime.
Cheikh ibn baz
Al ifta.com

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