Q : Quel est le regard de la religion sur le fait de prendre un salaire pour enseigner le Coran, car, dans notre village, l’imam le fait ?

Q : Quel est le regard de la religion sur le fait de prendre un salaire pour enseigner le Coran, car, dans notre village, l’imam le fait ?

R : Il n’y a pas de mal à prendre un salaire pour enseigner le Coran et la science, car les gens ont besoin de savoir et il se peut que l’enseignement empêche l’enseignant de gagner sa vie. Par conséquent, il n’y a pas de mal à prendre un salaire pour enseigner le Coran et la science. Il nous a été transmis par des dire authentiques que quelques Compagnons ont séjourné chez des Arabes dont le chef avait été mordu (par un reptile). Après avoir essayé en vain tous les traitements, les gens de son peuple demandèrent à ce qu’on l’exorcise [en récitant des versets ou des invocations employés par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, pour obtenir la guérison]. Un des Compagnons le fit en lisant la sourate al-Fâtiha et Allah le guérit. Ces Compagnons avaient demandé pour condition qu’on leur donne un troupeau de mouton. Ce qui fut fait. Mais ils ne se le partagèrent pas jusqu’à ce qu’ils eurent interrogé le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qui leur dit :


« Vous avez bien fait. Et comptez-moi dans votre groupe. »1


Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’a pas réfuté leurs agissements et il a dit :


« Certes, le salaire le plus méritoire est pour le Livre d’Allah. »2


Ceci prouve donc qu’il n’y a pas de mal à percevoir un salaire pour l’enseignement du Coran et de la science, comme le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’a permis dans le cas de l’exorcisme.


Fatwa de cheikh Ben Baz.

Revue des Recherches Scientifiques, n°42, pages 150 et 151

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1 Al-Bukhârî dans son Sahîh dans le chapitre de la location (2276), Muslim dans le chapitre de la paix (2201).

2 Al-Bukhârî dans son Sahîh dans le chapitre de la médecine (5737).