Le jugement de la lecture collective du Coran à la mosquée ?

Le jugement de la lecture collective du Coran à la mosquée ?







السؤال
االفتوى رقم- 3302


ما حكم قراءة القرآن في المسجد جماعة؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد
جـ: السؤال فيه إجمال ، فإذا كان المقصود أنهم يقرءون جميعا بصوت واحد ومواقف ومقاطع واحدة فهذا غير مشروع وأقل أحواله الكراهة؛ لأنه لم يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم، لكن إذا كان ذلك من أجل التعليم فنرجو أن يكون ذلك لا بأس به، وإن كان المقصود أنهم يجتمعون على قراءة القرآن لحفظه أو تعلمه ويقرأ أحدهم وهم يستمعون أو يقرأ كل منهم لنفسه غير ملتق بصوته ولا بمواقفه مع الآخرين فذلك مشروع لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده) ، رواه مسلم

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



Louange à Allah, prière et salut sur son messager, ainsi que sur ses proches...

Ceci dit :

Le sens de la question est [plutôt] général. Si l’on entend par là qu’ils lisent tous ensemble et en une seule voix, alors ceci n’est pas légiféré et le moins que l’on puisse dire est que cela est un acte détestable. En effet, il n’a pas été rapporté ni du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), ni de ses Compagnons (qu’Allah soit satisfait d’eux) une telle pratique. Mais si cette lecture a pour but l’enseignement [du Livre], nous espérons qu’il n’y a aucun mal en cela.

Par contre, si cela sous-entend qu’ils se réunissent dans le but de lire le Coran pour sa mémorisation ou son apprentissage et que l’un d’eux fasse la lecture et les autres écoutent, ou que chacun d’eux lisent indépendamment des autres sans élever la voix et sans que cela soit en harmonie avec les autres, alors ceci est réglementaire, compte tenu de ce qui a été rapporté de façon sûre du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui): " Si un groupe de gens se rassemble dans une des maisons d’Allah (mosquée) pour réciter le Coran et pour l’étudier, alors, la tranquillité tombera sur eux, la miséricorde les enveloppera, les anges les entoureront, et Allah les mentionnera chez ceux qui sont auprès de Lui. Celui dont les œuvres ne valent rien, sa postérité ne le sauve pas. " (Sahih Mouslim 2699).

Allah est le Seul garant du succès. Paix et Salut sur notre Prophète Muhammad, ses proches et tous ses compagnons.







Président :
'Abdel 'Aziz Ibn Abd Allah IBN BAZ
Vice-président :
Abdel 'Ar-Razaq ‘Afify

Membre :
---
Membre :
'Abd Allah Ibn Qa`ûd



حكم قراءة القرآن في المسجد جماعة؟...



Fatawa N°3302 de la Commission Permanente pour les Recherches Académiques et l’Ifta (consultation religieuse) en Arabie Saoudite.







Source : www.alifta.com

Traduction rapprochée : Ibn Hamza Al Djazairy



الفتوى رقم- 16656


هل تجوز قراءة القرآن جماعة بنية التعلم ؟

جـ: لا نعلم ما يمنع شرعاً من قراءة القرآن الكريم من الطلاب قراءة جماعية لتعليم كيفية الأداء وأحكام الترتيل والتلاوة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



Question :
La lecture collective du Coran dans l’intention d’apprendre est-elle autorisée ?


Réponse :
Nous ne connaissons pas, dans la jurisprudence, ce qui pourrait empêcher la lecture collective du Saint Coran par des élèves souhaitant apprendre la manière de le psalmodier ainsi que les règles de lecture et de récitation.

Allah est le Seul garant du succès. Paix et Salut sur notre Prophète Muhammad, ses proches et tous ses compagnons.




Président :
'Abdel 'Aziz Ibn Abd Allah IBN BAZ
Vice-président :
'Abd Allah Ibn Ghoudiyan

Membre :
Salih Al Fawzan
Membre :
'Abdel 'Aziz Al Cheikh

Membre :
Bakr Abou Zayd



هل تجوز قراءة القرآن جماعة بنية التعلم؟...



Fatawa N° 16656 de la Commission Permanente pour les Recherches Académiques et l’Ifta (consultation religieuse) en Arabie Saoudite.







Source : www.alifta.com

Traduction rapprochée : Ibn Hamza Al Djazairy