Fatwa relative à la jama'a des tablighs émise par le cheikh, le savant

Fatwa relative à la jama'a des tablighs émise par le cheikh, le savant
Mouhammad ibn Ibrahim âl Cheikh (Qu'Allah lui fasse miséricorde) mouftie
d'Arabie saoudite à son époque
« De la part de Mouhammad ibn Ibrahim
à son altesse royale, l’émir Khalid ibn Sa’oud, président du conseil royal,
as-Salamou ‘Alaykoum wa Rahmatoul-lâhi wa Barakatouh :
J’ai reçu le courrier de votre altesse (n°37/4/5-¾ daté du 21/1/1382H) accompagnée d’une
sollicitation à sa majesté le roi de la part de Mouhammad ‘AbdelHamid el Qadiri, Chah
Ahmad Nourani, ‘Abdous-Salam al Qadiri et Sa’oud Ahmed Dahlawi, vous demandant de
les aider dans le projet de leur association qu’ils ont appelé « La faculté islamique de la
Da’wa et du Tabligh », et de même les trois petits livres accompagnant leur lettre et je
tenais à vous informer du fait que cette association ne présente aucun bien car c’est une
association d’innovation et d’égarement et en lisant ces petits livres accompagnant leur
demande, nous avons pu constater qu’ils renfermaient l’égarement, l’innovation, et l’appel
à l’adoration des tombeaux, et au polythéisme, des choses sur lesquelles nous ne pouvons
nous taire, et c’est pourquoi incha-Allah nous nous engageons à répondre à ces livres afin
de dévoiler les égarements et de repousser le mal qu’ils renferment. Nous demandons à
Allah d’accorder la victoire à sa religion et d’élever Sa parole. Wa as-asalamou ‘Alaykoum
wa Rahmatoul-lâhi. »
Datée du : 29/1/1382 H
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[14] Cf. « Al Qawl al Baligh fi Tahdhir min Jama’at at-Tabligh » p.289- Cheikh Hammoud
ibn ‘Abdillah at-Touweijri, page 289.
Fatwa importante émise par le cheikh des mouhaddithines à notre époque,
Mouhammad Nacer-dine al-Albany ( Qu'Allah lui fasse miséricorde)
« Que pensez-vous de la Jama’a des Tablighs, est-il permis au Talib al ‘Ilm ou
autre de sortir avec eux en ayant pour intention d’appeler à Allah ? »
Réponse:
« La Jama’a des Tablighs ne se base pas sur Le Livre d’Allah, la Sounnah de Son Messager,
et le cheminement des Salafs Salihs. Et puisqu’il en est ainsi il n’est pas permis de sortir
avec eux, car cela s’oppose à notre manière (Minhaj) pour transmettre le Minhaj des Salafs
Salihs.
En effet, pour faire la Da’wa à Allah, c’est le savant qui doit sortir , quant à ceux qui sortent
avec eux il leur incombe de rester dans leur pays et d’apprendre la science dans leurs
mosquées jusqu’à ce que parmi eux se forment des savants qui prendront leur rôle dans la
Da’wa à Allah.
Donc le Talib al ‘Ilm doit appeler ces gens, dans leur pays à apprendre le Coran et la
Sounnah et à y appeler les gens.
De plus la Jama’a des Tablighs ne se préoccupe pas de l’appel au Coran et à la Sounnah
comme principe général, mais ils considèrent cette Da’wa comme étant cause de division et
c’est pourquoi cette Jama’a se rapproche étroitement de la Jama’a des frères musulmans
(Ikhwane al Mouslimine).
Ils disent que leur Da’wa est basée sur le Coran et la Sounnah, mais ce ne sont que des
revendications, ils n’ont en fait aucune ‘Aquida qui les réunit, l’un est Matouridi, l’autre
Ach’ari, l’autre soufi, et l’autre n’ayant pas de voie particulière...
Et ce, car leur Da’wa a pour principe de tout ramasser puis d’instruire, seulement ces gens
n’ont aucune connaissance, il s’est écoulé plus d’un demi-siècle, sans qu’aucun savant ne
naisse en leur sein.
Alors que nous, nous disons : « Instruis, puis réunis », afin que le regroupement soit fondé
sur des bases ne comportant aucun désaccord!
En somme la Da’wa des Tablighs est un soufisme moderne, elle appelle au bon
comportement, quant à l’amélioration du dogme de la communauté, elle ne l’effleure pas,
car, selon eux, ça diviserait.
De plus des courriers entre le frère Sa’d al Houçayyne et le président de la Jama’a des
Tabligh en Inde ou au Pakistan, furent écrits, et ces correspondances prouvent qu’ils (les
Tablighs) revendiquent le Tawassoul, le fait de demander secours, et d’autres choses du
même genre, tout comme ils demandent à leurs partisans de porter pacte d’allégeance à
quatre voies, parmi celles-ci: « at-Tariqa an-Nakchabandiya », et donc tout Tablighi se doit
de porter pacte d’allégeance à ces principes.
Et l’on pourrait s’interroger de la sorte:
Par leur intermédiaire beaucoup de gens sont revenus à Allah et même certains se sont
convertis, cela ne suffit-il pas à accréditer le fait de sortir avec eux et de prêcher avec eux ?
Nous répondrons comme suit:
Ces paroles-là nous les connaissons, et les entendons souvent, nous les connaissons des
Soufis, à titre d’exemple un cheikh peut avoir une ‘Aquida corrompue, ne rien connaître de
la Sounnah, manger à tort l’argent des gens et paradoxalement être la cause pour beaucoup
de pervers, de revenir à Allah !!…
Effectivement toute Jama’a qui appelle vers un bien a forcément des partisans, mais nous,
nous regardons de manière générale à quoi ils appellent ?!…
Appellent-ils à suivre Le Livre d’Allah, les Hadiths de Son Messager (Paix et bénédiction
d'Allah sur lui) et la ‘Aquida des Salafs Salihs, et à ne pas suivre les Madh-hab aveuglément
?
Appellent-ils à suivre la Sounnah où qu’elle puisse se trouver et de quiconque elle puisse
provenir …?!…
Par conséquent, la Jama’a des Tablighs n’a pas un Minhaj basé sur la science, mais leur
Minhaj dépend du lieu où ils se trouvent, ils prennent une couleur différente. »[1]
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[1] Cf. « Al Fatawa al Imaratiya » de cheikh al Albany p. 73; p.38
Dernière fatwa de Cheikh ibn baz (Qu'Allah lui fasse Miséricorde) quant à la
mise en garde des tablighs
Cheikh ibn Baz -Qu'Allah lui fasse miséricorde - fut interrogé sur la Jama’a
des Tablighs comme suit:
« Nous entendons parler, cheikh, de la Jama’a des Tablighs et de la Da’wa
dont ils se chargent, alors me conseillez- vous d’adhérer à cette Jama’a ?