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 Celui qui entend l’appel à la prière mais ne se rend pas à la mosquée

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Date d'inscription : 07/02/2009

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MessageSujet: Celui qui entend l’appel à la prière mais ne se rend pas à la mosquée   Celui qui entend l’appel à la prière mais ne se rend pas à la mosquée EmptyJeu 9 Avr - 2:28

Celui qui entend l’appel à la prière mais ne se rend pas à la mosquée Camsq610

Celui qui entend l’appel à la prière mais ne se rend pas à la mosquée


Question : Qu’en est-il de celui qui entend l’appel à la prière mais ne va pas à la mosquée, bien qu’il fasse toutes ses prières, chez lui ou sur son lieu de travail ?

Celui qui entend l’appel à la prière mais ne se rend pas à la mosquée 69389510

Réponse : Cela n’est pas permis. Il est de son devoir de répondre à l’appel en raison de la parole du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :


« Quiconque entend l’appel à la prière et ne vient pas à la mosquée, alors sa prière n’est pas valable, sauf s’il a une excuse. »[1]


Ibn ‘Abbâs a été questionné au sujet de l’excuse. Il a répondu : « C’est le danger ou la maladie. »


Par ailleurs, un homme aveugle vint au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et lui dit : « Ô Prophète d’Allah ! Je n’ai pas de guide pour m’accompagner à la mosquée. Pourrais-je avoir l’autorisation exceptionnelle de prier chez moi ? » Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lui demanda : « Entends-tu l’appel à la prière ? » Il répondit : « Oui. » Le Prophète dit alors : « Alors réponds-y. »[2] Si l’aveugle qui n’a pas de guide n’a aucune excuse pour ne pas assister à la prière en groupe, alors à plus forte raison une personne saine.

Il est donc du devoir du musulman de s’empresser d’accomplir la prière à son heure et en groupe. Mais s’il habite dans une région éloignée où il n’entend pas l’appel à la prière, il n’y a pas de mal à ce qu’il prie chez lui… et s’il préfère supporter la fatigue et patienter afin de prier en groupe, c’est encore mieux pour lui.



Fatwa de Cheikh Ben Baz
Fatâwa ‘Âjila li-Mansûbi-s-Sihha, page 41 à 42.



--------------------------------------------------------------------------------

[1] Rapporté par Ibn Mâjah n°793 ; Ad-Dâraqutni (1/420-421) ; Ibn Hibbân n°2064 ; Al- Hâkim (1/246).

[2] Rapporté par Muslim dans son Sahîh, chapitre des mosquées n°653.

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